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Chagall, entre guerre et paix |
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Musée du Luxembourg, ParisExposition du 21 février 2013 – 21 juillet 2013 Exposition Chagall, entre guerre et paix, Musée du Luxembourg, Paris 2013 Le Musée du Luxembourg présente l'exposition Chagall, entre guerre et paix à partir du 21 février 2013. "Je plonge dans mes réflexions, je vole au-dessus du monde" Marc Chagall Marc Chagall naît le 7 juillet 1887 à Vitebsk, en Russie blanche, au sein d'une famille juive hassidique, dont la vie est rythmée par le temps rituel de la pratique religieuse. Après avoir traversé presque tout le vingtième siècle, il décède le 28 mars 1985, quasiment centenaire, à Saint-Paul de Vence. Chagall aura connu une révolution, deux guerres, l'exil et côtoyé les plus grands artistes de son temps. Sa création laisse transparaître son expérience particulière de la guerre et de la paix, de la félicité et du malheur, mais aussi son vécu propre, ses souvenirs, ses rencontres et ses voyages. L'exposition Chagall, entre guerre et paix rend compte de cette double résistance, à la fois artistique et personnelle, que l'artiste opposa aux épreuves douloureuses de sa vie. Les images du bonheur qu'il véhicule dans son oeuvre semblent servir d'exorcisme à celles de la guerre. L'évolution de son oeuvre n'est pas linéaire, mais circulaire, comme l'illustre la présence de sujets récurrents : sa ville natale de Vitebsk, les traditions juives de son enfance, certains thèmes chrétiens, les désastres de la guerre, et les images du couple ou de la famille. Chagall n'obéit à aucune règle stylistique imposée par l'époque ou la mode et sait se nourrir de la modernité sans y adhérer. C'est parce qu'il conserve la dimension allégorique de la peinture, qu'il peut rendre compte des temps difficiles. Dans un constant va-et-vient, il construit, tel un antidote à ces oeuvres-témoignages plus réalistes, un monde de rêve qui l'autorise à une représentation non conventionnelle, « surréelle ». L'exposition qui commence avec la déclaration de la Première Guerre mondiale, montre ces passages d'un monde à l'autre, d'un genre à l'autre. Entre guerre et paix, elle s'attache à illustrer quatre moments clés de la vie et de l'oeuvre de Chagall :
Après un séjour de trois ans à Paris, Chagall part à Vitebsk retrouver sa fiancée Bella qu'il épousera en 1915. Il y est surpris par la déclaration de guerre. Bien que loin du front, il rend compte d'une réalité brute : les mouvements de troupes, les soldats blessés, les populations juives chassées de leurs villages. De la même façon, il s'attache à représenter l'environnement de son enfance dont il pressent la disparition et évoque, dans une série de tableaux, son bonheur conjugal.
En 1922, Chagall quitte définitivement la Russie. Après une étape à Berlin, il revient à Paris où il doit à nouveau se forger une identité artistique. Il se consacre, à la demande de l'éditeur Ambroise Vollard, à l'illustration de différents livres dont la Bible – un texte dont il est si familier depuis l'enfance qu'il dira « Je ne voyais pas la Bible, je la rêvais ». Son séjour à Paris est marqué parallèlement par des peintures oniriques où figurent des personnages hybrides mi-animaux mi-humains, caractéristiques du bestiaire chagallien, et par de nombreuses images du couple comme autant de représentations métaphoriques de son amour de la vie.
Devant la montée du nazisme, Chagall est contraint de quitter la France. Installé dans le Nouveau Monde, qu'il ne représente jamais, il ne peut rester silencieux. Les actes de barbarie qui dévastent l'Europe et sa patrie se mélangent aux souvenirs des pogroms et le thème de la Crucifixion, symbole universel de la souffrance humaine, s'impose à lui. Son oeuvre reflète sa volonté de se concentrer sur l'essentiel, ce qu'il considère d'authentique valeur : ses racines et son bonheur familial endeuillé par la disparition de Bella en 1944.
L'installation de Chagall à Vence entraîne une modification notable de sa façon de peindre, comme des thèmes abordés. S'il s'efforce de sublimer le passé et parvient peu à peu à une plus grande liberté, certaines peintures sont encore empreintes d'une tonalité sombre. Avec le temps qui passe, les couleurs et la végétation méditerranéennes envahissent progressivement ses oeuvres. Ses paysages, ses bouquets de fleurs, ses scènes d'intérieur fusionnent désormais avec les thèmes solaires, maritimes, mythologiques où religieux. Cette sérénité est à son apogée dans La danse, véritable hymne à la joie qui reprend une nouvelle fois les principales figures de l'univers chagallien.
"L'armée s'avançait, et à mesure la population juive s'éloignait, abandonnant les villes et les petits faubourgs [...] J'avais envie de les faire transporter sur mes toiles, pour les mettre en sûreté" Marc Chagall
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